العنصل:بصل بري Squill

[ريم البراري]

http://mareltrout.net/images/plants/squill040801.jpg

http://www.al-jazirah.com.sa/magazine/06062006/27.jpg
نبات بصل العنصل هو أحد النباتات الطبية السامة التي تترعرع في البيئات العربية. وقد تعددت لذلك أسماؤه المحلية فقد سمى عنصل وفي سوريا «خريف» وفي مصر بصل العنصل وبصل فرعون وأشتيل وبصل الفأر أو سم الفأر، ويسمى في منطقة الباحة حيث يوجد في المملكة العربية السعودية«بصل الحنش»، وسمى في الانجليزية بصل البحر، وينتمي إلى جنس درمايا الذي يحتوي على 120 نوعا تنتشر في آسيا وأفريقيا وجنوب أوروبا. وكثير من هذه الأنواع طبي سام خاصة نوع «بصل العنصل» الذي هو من نباتات حوض البحر الأبيض المتوسط. وينتمي جنس درمايا إلى الفصيلة الزنبقية من فصائل ذوات الفلقة الواحدة. وتنتشر الأنواع التابعة لهذه الفصيلة في جميع أنحاء العالم خاصة في المناطق المعتدلة والاستوائية. وللكثير من نباتاتها أهمية اقتصادية حيث تستخدم غذاء للإنسان، ومن أهم نباتاتها المعروفة البصل والثوم. ومعظم نباتاتها أعشاب تعمر أجزاء تكاثرها تحت التربة من عام إلى عام على شكل جذامير أو أبصال أو درنات أو كورمات، والقليل منها شجري أو شجيري.
نبات عشبي صحراوي معمر
العنصل نبات عشبي معمر ينمو بريا في الأراضي الرملية، وله أبصال كبيرة ذات قشرة بيضاء أو حمراء، تنمو في مجموعات قد يصل عددها إلى 70 بصلة، قطر كل منها عشرة سنتيمترات تقريبا ووزنها حوالي كيلوجرام واحد. تظهر الأوراق فوق سطح الأرض وتترتب في شكل وردي بحيث يغطي حرف قاعدة كل ورقة حرف قاعدة الورقة التي تليها. والورقة قاعدية رمحية أو رمحية شريطية طولها من 10إلى 35 سم وعرضها عند الوسط من سنتيمترين إلى سبعة سنتيمترات، وحافتها ناعمة ملساء وتظهر أوراق النبات عند توافر الرطوبة الكافية في التربة في الربيع وتجف مع بداية فصل الصيف عند اشتداد الحرارة. ويدخل النبات في فترة كمون طولها من شهر إلى شهرين، حسب مناخ المنطقة التي ينمو فيها، ومحتوى التربة من الرطوبة. وفي نهاية الصيف (أغسطس أو سبتمبر) تسقط الأوراق. الأزهار صغيرة بيضاء غلافها الزهري على شكل ناقوس، تحمل في نورة على حامل زهري طوله من 60إلى 150 سم تشغل الأزهار نصفه الأعلى. وتتكون الثمار في الخريف (نهاية شهر أكتوبر)، والثمرة علبة كروية بداخلها ثلاث غرف للبذور، تحتوي كل منها من بذرة واحدة إلى أربع بذور خفيفة متطاولة طولها سبعة ملليمترات وعرضها ثلاثة ملليمترات، وتكون منضغطة عند حوافها ولونها أسود داكن لامع، وعلى سطحها تجاعيد دقيقة واضحة تحت المجهر.
أصنافه المزروعة
هناك صنفان مزروعان من بصل العنصل هما:
بصل العنصل الأبيض ، ويعرف بالصنف الإيطالي أو «الأنثي» ويزرع في مالطة وصقلية وايطاليا، ويتميز بلون قشرته الخارجية الصفراء.
بصل العنصل الأحمر أو بصل الفار ، ويعرف بالاسباني أو «الذكر»، ويزرع بكثرة في الجزائر. ويختلف عن الصنف الأبيض في لون قشرته الخارجية التي تميل للاحمرار. ويرجع اللون الأحمر إلى وجود مادة صبغة الأنثوسيانين في العصير الخلوي للأوراق.
ويختلف الصنفان في محتواهما من المكونات الفعالة، وبالتالي في استعمالهما الطبي، فالصنف الأبيض يحتوي على تركيز معتدل منها ولذلك يستعمل طبيا في علاج أمراض القلب في حين يستعمل الصنف الأحمر ذي التركيز المرتفع مبيدا ساما للفئران. ولكن يجب أيضا أن نشير هنا إلى ضرورة التمييز بين الصنف الأحمر وبصل العنصل الهندي، وهو من نباتات المناطق الاستوائية في أفريقيا وآسيا الذي يتبع نفس الفصيلة، ويستعمل أيضا طبيا مثل بصل العنصل الأبيض إلا أن لون البصل الهندي يميل قليلا إلى القتامة.
موطنه الأصلي وأماكن انتشاره
ينتشر بصل العنصل بريا على سواحل دول حوض البحر الأبيض المتوسط في اسبانيا وإيطاليا واليونان والجزائر والمغرب وليبيا ومصر حيث ينتشر في شبه جزيرة سيناء على الساحل الشمالي حتى رفح والعريش شرقا ثم يمتد غربا. وقد عرفه الإغريق والعرب قديما ووصفه أطباؤهم لعلاج أمراض القلب. كما عرفه قدماء المصريين وقدسوه واعتبروه طاردا للأرواح الشريرة والشياطين، وقد عثر على تذكرة طبية لهذا النبات في إحدى البرديات المصرية توضح استخدامهم له أيضا في علاج الجذام.
الأجزاء المستخدمة طبيا من النبات
تستخلص المواد الفعالة طبيا من الأبصال حيث يصل وزن البصلة كما سبق القول إلى حوالي كيلوجرام أو أكثر. وتوجد الأبصال تحت سطح التربة، وهى عبارة عن تجمع قواعد الأوراق العصارية (الحراشيف). ويكسوها في الصنف الأبيض قشرة مصفرة قليلا بينما تكون الأوراق الداخلية بيضا أما الصنف الأحمر فقشرته حمراء وأوراقه الداخلية حمر خفيفة الاحمرار، وهى عديمة الرائحة أو ذات رائحة خفيفة جدا، وتحتوى بداخلها على مادة غروية لزجة مذاقها مر. وأوراق البصلة تصبح هشة عندما تجف تماما ومتينة مرنة عندما تبلل.
استثمار النبات في صناعة الأدوية
تجمع أبصال نبات العنصل، وهى الجزء المستغل من قبل شركات الأدوية في الصناعة، في شهري أغسطس وسبتمبر بعد سقوط الأوراق مباشرة، قبل موسم التزهير (حيث تكون المواد الفعالة في قمة مستواها)، وبالتالي لايكوِّن النبات ثمارا ولابذورا تتساقط لتختزن في التربة (ظاهرة المطر البذري المعروفة في هذا النبات)، وبالتالي لايتجدد نمو النبات ثانية في مناطق انتشاره التي جمع منها، مما يؤثر على بقائه ويهدد وجوده في البرية.
يتضح أن النبات يتعرض لضغوط بيئية شديدة على مستوى العالم، مما يستدعي اتخاذ إجراءات حاسمة لحماية هذا النبات، ومن المهم أن تُمنَع شركات الأدوية من جمع النباتات الفطرية، وأن تعتمد على النباتات المزروعة في تصنيع الأدوية.
ويوجد النبات في وادي الملد بمنطقة الباحة وهو لايتعرض لأي ضغط رعوي من قبل الحيوانات نظرا لعدم استساغتها له، ولذلك فإن حمايته في المنطقة لاتتطلب سوى بعض الجهود لإكثاره في مناطق انتشاره، ويمكن استزراعه بسهولة كونه يتحمل فترات الجفاف الطويلة.
خطورة الاستطباب العشوائي
على الرغم من التأثيرات المفيدة لبصل العنصل في علاج أمراض القلب إذا ما استعمل بكميات بسيطة جدا فإن زيادة الجرعة يجعل تأثيرها ساما قاتلا كما تؤثر سلبا على الأعصاب، لهذا يجب الحذر التام من استعمال النبات الخام لعدم إمكانية الإنسان العادي من تقدير نسب المكونات الفعالة به الأمر الذي يمكن أن يؤدي بمن يستعمله للموت خلال ساعات.
ومما ورد في كتب الطب الشعبي عن العنصل مايلي: «الأبصال الطازجة تعالج بها الجروح والأورام وفقر الدم، وهو طارد للديدان ومفيد لحالات الروماتيزم ويساعد على تنظيم ضربات القلب ورفع ضغط الدم المنخفض، كذلك تعالج عصارة الأبصال مرض السكر وذلك بأن يغلي جرامان من أوراق الأبصال الطازجة في كوب من الماء وتبرد وتشرب كل صباح لمدة 45 يوما».
وتستخدم لمعالجة آلام المفاصل شريحة طازجة من أوراق بصل العنصل الأحمر، تدفأ على حرارة مباشرة، وتوضع على المفصل بعد دهن مكان الألم بزيت الطعام (3 مرات في اليوم لمدة 45 يوما) ويستخدم النبات أيضا في علاج الأمراض الفطرية الجلدية.

الجزيرة 1427

[انسان]

انا اعرف العنصل بس ماهو الي في الصوره

وبعدين اذكر ان حنا كنا ناكله وحنا صغار ما كان سام

[ياسر الصالح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكورة ريم البراري

[ريم البراري]

اشكر مرورك اخوي الخير

[ريم البراري]

شكرا على المرور اخوي ياسر

[الوزير]

يسلموا اختي ريم على المعلومات

ويعطيكي ربي العافيه

[ريم البراري]

اشكر مرورك اخوي الوزير

[ربيع الغميس]

-

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا بصل العنصل ؟
أولا لانه نبات غير متوفر عنه معلومات كثيره لا يهتم به الا أخصائي الاعشاب من الدارسين حيث أنه نبات ذو طبيعة خاصة جدا من حيث التركيب الكيميائي وهو ما يجعله متميزا عن غيره من النباتات الأخرى 0
وقبل أن نتعرض للتركيب الكيميائي لبصل العنصل أحب أن اوضح علاقة بصل العنصل بالقدرة الجنسية 0
هناك نظرية قديمة جدا استخدمها واحدا من اشهر عشابي العرب في العصر القديم هو الشيخ داود عمر الانطاكي صاحب كتاب تذكرة اولي الالباب والجامع للعجب العجاب المعروف اختصارا باسم تذكرة داود هذا الرجل الذي أكن له كل تقدير واحترام حيث انه ولد كسيحا ضريرا وبالرغم من انه عاش ضريرا الا انه لقب بالبصير لغزارة علمه والنظرية التي استخدمها داود الانطاكي سبق بها العلم الحديث التي اكدها ودعمها بل وتستخدم حاليا طبيا وهي استخدام وتعاطي الادوية بطريقة Topical ( موضعية ) 0
ماذا فعل داود الانطاكي ؟
احضر بصل العنصل وقطعه إلي شرائح ووضعه مع زيت الزنبق ووضعهم علي النار (حمام مائي) حتى اتهرى البصل ثم قام بتصفيته واستخدم بعد ذلك الزيت المستخلص كدهان في باطن القدمين من المساء حتى الصباح لمدة اسبوع وقال مجرب 0
أولا انا لا اشك في علم داود النطاكي وقد يستهزء البعض مما فعله داود الانطاكي ولكن قد يراجع البعض نفسه عندما نتعرض للوصف الكيميائي لبصل العنصل تعالوا بنا نتعرف عن قرب علي بصل العنصل 0
بصل العنصل هو البصل البري ينتشر بكثرة في الساحل الشمالي من مصر ومرسي مطروح والسلوم علي حدود مصر مع ليبيا يوجد منه نوعان الاول ابيض وهو المستخدم في العلاج والثاني احمر وهو سام وله عدة اسماء منها الاسقيل والاشقيل وبصل فرعون وبصل الفأر لانه يقتل الفأر مختلف عن البصل العادي من حيث الحجم أذ يبلغ وزن البصلة منه إلي أثنين كيلو جرام ويحتوي التركيب الكيميائي لبصل العنصل علي مجموعة عناصر مؤثرة ويحتوي علي مجموعة كبيرة من الجلوكسيدات وهي ما تميزه عن باقي النباتات وتجعله جدير بإن يكون منشط جنسي ومعني كلمة جلوكسيد أي (منشط قلبي ) نذكر منها السيللارين Scillarin والسيللارين 1 ، 2 Scillarin 1،2
في النهاية نحزر مرضي الضغط والقلب من استخدام الوصفة السابقة وهي مجربة ولكن في حالة عدم الحصول علي زيت الزنبق يفضل استخدام زيت الزيتون والي لقاء اخر ان شاء الله الباحث / سيد قطب ابو البنات

[ريم البراري]

تسلم اخوي ربيع الغميس على المعلومات
شكرا على المرور

[عبادة]

يسلموا على الجهد

[ريم البراري]

يسلموا على الجهد

اشكر مرورك اخوي

[دكتور ياسر عادل]

العائلة :Liliacea


الاسم العربى : بصل العنصل .
الاسم العلمى :Urgina maritima (Bach) L.
الأسماء الأخرى الشائعة : بصل - بصل فرعونى - سم فار - بصل الفار .
الوصف النباتى :
عشب معمر له أبصال قطرها 10-15سم فى الصنف الأبيض و تصل إلى 25-40سم فى الصنف الأحمر و يبلغ إرتفاعه 1-1.5متر عند الأزهار الأجزاء الهوائية تتكون من حامل نورى كثيف الأزهار فى الخريف و فى الربيع أوراق جذرية تتساقط فى الصيف الجذور خيطية متليفة تنبت كروية أو كمثرية الشكل مكونة بصلة يبلغ قطرها حوالى 20سم و يصل وزنها لحوالى 2كجم الساق الكاذبة (الحامل النورى) رمادية تميل للخضار ملساء أسطوانية يبلغ إرتفاعها متر و الأوراق بسيطة عريضة رمحية عصيرية متشحمة و لها حافة مسننة الأزهار صغيرة بيضاء
و الثمرة علبة بيضاوية الشكل بها بذور كثيرة و البذور مستوية بيضاوية مجنحة و لونها بنى محمر و تظهر الأوراق الخضراء فى شهر مارس .
أماكن الانتشار :
رفح – عبيد (فى الأراضى الرملية بالقرب من الساحل) – وادى العريش – وادى الجديرات – وادى المغارة (فى الشقوق ما بين الصخور ) .
التزهير و الأثمار :
الخريف .
الاستخدامات الطبية :
الصنف الأبيض يستخرج منها الجليكوسيدات القلبية (سيلارين ا – ب) التى تستخدم فى علاج أمراض القلب حيث أنهما مقويان للقلب و يعملان على تنظيم ضرباته و تنشيط الدورة الدموية كما أن النبات مفيد إدرار البول و يستعمل فى حالات الأستسقاء . وهو منفث قوى يدخل فى تركيب أدوية الكحة و اللتهاب المزمن.
طريقة الاستخدام :
المسحوق الصنف الأحمر يستخدم كمبيد للفئران .
المواد الفعالة :
يحتوى الصنفان الأبيض و الأحمر على جليكوسيدات قلبية (سيلارين ا – ب) ويحتوى الصنف الأحمر وحده على جليكوسيدين أخرين هما سيلاروزيد و سيلاروبروزيد وبعض الأنزيمات و المواد القابضة و الهلامية .
ملاحظات :
البصلة هى أكثر أجزاء النبات سمية و ابتلاعها يؤدى إلى تهيج فى الجهاز الهضمى مصحوب بشعور بالغثيان و قىء و إسهال كما يشكو المصاب من بطء فى النبض و إختلال فى البصر (زوغان) وخمول و ضعف عضلى عام . كما يؤدى إبتلاع كمية كبيرة منها إلى نبض سريع غير منتظم و هذيان و تشنجات و هبوط فى القلب يفضى إلى الوفاه .
العلاج : يعطى المريض مققىء و يساعد إستعمال المشروبات المنبهة مثل الشاى و القهوة و تدفئة جسم المريض . وغالبا ما يقوم الطبيب بعمل غسيل معدى له و حقنه بكبريتات الأتروبين و ينصح بالتزام الراحة التامة حتى بعد زوال أعراض التسمم.

[بنفسج]

يعتبر العنصل( gynandriris sisyrinchium)من النباتات الحولية من العائلية السوسنية (Iridaceae) التي تنبت في الوديان في المواسم التي تكون فيها كمية الأمطار وفيرة ولا تنبت إلا في مجموعات كبيرة بحيث تكون الأرض زرقاء عندما تظهر الأزهار.
تبدو أوراق العنصل كأوراق الكراث طويلة ترتفع ثم تهوى إلى الأرض على الأرض ويصل طول الأوراق إلى 60سم ولها أصل في الأرض يكون كأصل الثوم.
و العجيب أن هذا النبات كما ينبت في الصحراء وقت الربيع كذلك ينبت في بعض الدول الأوربية وفي جميع دول حوض البحر الأبيض المتوسط (بما فيها الدول العربية) كالبرتغال وأسبانيا وايطاليا واليونان. الأوربيون يفاجئون عندما يجدون أنفسهم وهم في وسط صحراء قاحلة وفجأة يدخلون وادياً عربياً مملوءاً بنات العنصل.
وكتب التراث تذكر أن نبات العنصل يأخذ منه الخل المسمى العنصلاني وبعضهم يذكر أن زهره أبيض كزهر السوسن والآخر يقول أن له زهرة صفراء وعموماً قد يكون هناك عدة أنواع من العنصل ففي الكويت يوجد نباتين آخرين لهم صفات قريبة من بعض ويسمون بالعنصيل أو العنصلان وصفاتهم المشتركة أن لهم أوراق كأوراق البصل أو الكراث (البقل باللهجة الدارجة) ولهم أصل مدفون في الرمال يشبه أصل الثوم أو الجزر وبعضها حلو يؤكل والآخر مر الطعم.
الصورة التالية تبين زهر العنصل:
http://www.tabe3e.com/vb/imgcache/3417.imgcache
وجاء في اللسان:
والعُنْصُلُ والعُنْصَلُ والعُنْصُلاء والعُنْصَلاء، ممدودان: البَصَلُ البرِّيُّ، والجمع العَناصِل، وهو الذي تسميه الأَطباء: الإِسْقال، ويكون منه خَلٌّ؛ عن ابن اسرافيون.
وقال ابن الأَعرابي: هو نبت في البرارِيِّ، وزعموا أَن الوَحَامى تَشْتهيه وتأْكله؛ قال: وزعموا أَنه البَصل البرِّي.
وقال أَبو حنيفة: هو وَرَق مثل الكُرَّاث يظهر منبسطاً سَبْطاً.
وقال مُرَّة: العُنْصُل شُجَيْرة سُهْلِيَّة تنبتُ في مواضع الماء والنَّدَى نبات المَوْزة، ولها نَوْر كنَوْر السَّوْسَن الأَبيض تجْرُسه النحْلُ، والبقر تأْكل وَرَقها في القُحُوط يُخْلَط لها بالعَلَف.
وقال كراع: العُنْصُل بَقْلة، ولم يُحَلِّها.
وطريقُ العُنْصَلَيْن، بفتح الصاد وضمها: موضع؛ قال الفرزدق:
أَراد طَريق العُنْصَلَيْن، فيامَنَتْ به العِيسُ في نائي الصُّوَى مُتَشائم
والعُنْصُل: موضع.
وسَلَك طريق العُنْصُلَيْن: يعني: الباطل.
ويقال للرجل إِذا ضَلَّ: أَخَذَ في طريق العُنصُلَيْن.
وطريق العُنْصُل: هو طريق من اليمامة إِلى البصرة.
http://www.tabe3e.com/vb/imgcache/3418.imgcache
وجاء أيضاً في اللسان:
الأَزهري: يقال: عُنْصُل وعُنْصَل للبَصَل البَرِّي، وقال في موضع آخر: العُنْصُل والعُنْصَل كُرَّاث بَرِّي يُعْمَل منه خَلٌّ يقال له: خَلُّ العُنْصُلانيّ، وهو أَشدُّ الخَلِّ حُموضةً.
قال الأَصمعي: ورأَيته فلم أَقدر على أَكله.
وقال أَبو بكر: العُنْصُلاء نبت.
قال الأَزهري: العُنْصُل نبات أَصله شبه البَصَل ووَرَقه كورق الكُرَّاث وأَعْرَضُ منه، ونَوْره أَصفر تتخذه صبيان الأَعراب أَكالِيل؛ وأَنشد:
والضَّرْبُ في جَأْواءَ مَلْمومةٍ كأَنَّما هامَتُها عُنْصُل
الجوهري: العُنْصُلُ والعُنْصَل البَصَل البرِّي، والعُنْصُلاءُ والعُنْصَلاء مثله، والجمع العَنَاصِل، وهو الذي تسميه الأَطباء الإِسْقال، ويكون منه خَلٌّ.
قال: والعُنْصُل موضع.
ويقال للرجل إِذا ضَلَّ: أَخذ في طريق العُنْصُلَيْن، وطريق العُنْصُل هو طريق من اليمامة إِلى البصرة.
وروى الأَزهري: أَن الفرزدق قَدِم من اليمامة ودَلِيلُه عاصمٌ رجلٌ من بَلْعَنْبَر فضَلَّ به الطريقَ فقال:
وما نحْنُ، إِن جارت صُدورُ رِكابنا بأَوَّلِ مَنْ غَوَّتْ دَلالةُ عاصم
أَرادَ طَريقَ العُنْصُلَيْن، فياسَرَتْ به العِيسُ في وادي الصُّوَى المُتَشائم
وكيْفَ يَضِلُّ العَنْبَريُّ ببَلْدةٍ بها قُطِعَتْ عنه سُيورُ التَّمائِم؟
قال أَبو حاتم: سأَلت الأَصمعي عن طريق العُنْصُلين ففتح الصاد، قال: ولا يقل: بضم الصاد، قال: وتقوله العامة إِذا أَخطأَ إِنسان الطريق، وذلك أَن الفرزدق ذكر في شعره إِنساناً ضَلَّ في هذا الطريق فقال:
أَراد طريق العُنْصَلَينِ فياسَرَتْ به العِيسُ في وادي الصُّوَى المُتَشائم
فظنت العامة أَن كل من ضَلَّ ينبغي أَن يقال له هذا، قال: وطريق العُنْصَلين هو طريق مستقيم، والفرزدق وَصَفَه على الصواب فظن الناس أَنه وَصَفَه على الخطإِ.‏
http://www.tabe3e.com/vb/imgcache/3419.imgcache
وورد في اللسان:
والأُنْبُوشُ، بغير هاء: ما نُبِشَ؛ عن اللحياني.
والأُنْبُوشُ والأُنْبُوشةُ: الشجرةُ يَقْتَلِعها بعروقها وأُصولها، وكذلك هو من النبات.
وأَنابِيشُ العُنْصُلِ: أُصولُه تحت الأَرض، واحدتها أُنْبُوشةٌ.
والأُنْبُوشُ: أَصلْ البقل المَنْبُوش، والجمع الأَنابِيشُ؛ قال امرؤ القيس:
كأَن سِباعاً فيه غَرْقى غُدَيّةً بأَرْجائِه القُصْوى، أَنابِيشُ عُنْصُلِ
أَبو الهيثم: واحدُ الأَنابيش أُنْبُوش وأُنْبُوشةٌ وهو ما نَبَشَه المطرُ، قال: وإِنما شبَّه غَرْقى السباع بالأَنابِيش لأَن الشيءَ العظيم يُرَى صغيراً من بعيد، أَلا تراه قال: بأَرْجائِه القُصْوى أي: البُعْدَى؟ شبّهها بَعْد ذُبُولها ويُبْسها بها.
والأُنْبُوشُ أَيضاً: البُسْر المطعون فيه بالشَّوك حتى يَنضَج.
http://www.tabe3e.com/vb/imgcache/3420.imgcache
وجاء في كتاب معجم القواعد العربية:
تصغير ما كان على أربعة أَحْرُفٍ فَلَحِقَتْه ألِفُ التأنيث الممدودة:
وذَاِكَ نحو "خُنْفُسَاء، وعُنْصُلاء (العُنْصُلاءُ: البَصَل البَرِّي)، وقَرْمَلاء (قَرْمَلاَء: موضع)"، فإذا صَغَّرتَها قلتَ: خُنَيْفِسَاءٌ، وعُنَيْصِلاءٌ، وقُرَيْمِلاءٌ ولا تُحذَفُ أَلِفُ التَّأْنيث لأَِنَّ الأَلِفَين - الأَلِفُ والهَمزة - لَمَّا كانَتا بِمَنْزِلَةِ الهاءِ في بنات الثلاث لم تُحْذَفا هنا.
وورد في اللسان:
والوَفْرَةُ: الشعر المجتمع على الرأْس، وقيل: ما سال على الأُذنين من الشعر، والجمع وِفارٌ؛ قال كثير عزة:
كأَنَّ وِفارَ القومِ تحتَ رِحالِها إِذا حُسِرَتْ عنها العمائمُ، عُنْصُلُ
وقيل: الوَفْرَةُ أَعظم من الجُمَّةِ.
وجاء أيضاً في اللسان:
قال ثعلب: الخازِبازِ بقلتان، فإِحداهما الدَّرْماءُ، والأُخرى الكَحْلاءُ؛ وقيل: الخازِباز ثمر العُنْصُلَة.
والخازِبازِ في غير هذا: داء يأْخذ الإِبلَ والناسَ في حُلوقها.
انتشار العنصل:
http://www.tabe3e.com/vb/imgcache/3421.imgcache
وجاء في القاموس المحيط:
والإِسْقيلُ والإِسْقَالُ، بكسرهما: العُنْصُلُ، أي بَصَلُ الفارِ. وككَتِفٍ: الرجُلُ المُنْهَضِمُ الخاصِرَتَيْنِ،
وجاء في موضع آخر في القاموس والمحيط:
والعُنْصُلُ، كقُنْفُذٍ: عين، وطَريقٌ منَ اليَمامَةِ إلى البَصْرَةِ. وكقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ ويُمَدَّان: البَصَلُ البَرِّي، ويُعْرَفُ بالإِسْقالِ، وببَصَلِ الفارِ، نافِعٌ لداءِ الثَّعْلَبِ، والفالِجِ، والنَّسا، وخَلُّهُ للسُّعالِ المُزْمِنِ، والرَّبْوِ، والحَشْرَجَةِ، ويُقَوِّي البَدَنَ الضَّعيفَ.
الصورة التالية تبين أصل العنصل:
http://www.tabe3e.com/vb/imgcache/3422.imgcache
وجاء في لسان العرب:
السَّوْسَن: نَبت، أَعجمي معرّب، وهو معروف وقد جرى في كلام العرب؛ قال الأَعشى:
وآسُ وخَيْرِيٌّ ومَرْوٌ وسَوْسَنٌ إذا كان هيزَمْنٌ ورُحْتُ مُخَشَّما
وأَجناسه كثيرة وأَطيبه الأَبيض.‏

المصدر موقع السرحان